lourensВ мае 1916 года Великобритания и Франция подписали секретный договор - известный как соглашение Сайкса-Пико по именам двух участников переговоров - о послевоенном разделе турецких территорий на Ближнем Востоке на британскую и французскую зоны влияния. Через два дня после триумфального въезда в Дамаск Фейсал узнал горькую правду об ограничении независимости арабов. Заявив, что ему ничего не было известно о секретном договоре, Лоуренс потребовал от Алленби освобождения от военных обязанностей и разрешения вернуться в Англию. «Не будучи полным дураком, - писал он с горечью в «Семи столпах мудрости», - я мог понять, что все обещания арабам - пустые бумажки». Он сожалел, что позволил своим людям рисковать жизнью за такую незначительную награду; «вместо того чтобы гордиться тем, что мы сделали вместе, я постоянно испытывал жгучий стыд». В этот момент потрясенный Лоуренс понял, что борьбу нужно было вести в коридорах власти, а не в песках пустыни. Вернувшись в Англию, 29 октября Лоуренс предстал перед одним из комитетов британского военного кабинета министров. Его предложением было отбросить соглашение Сайкса-Пико, чтобы выдворить Францию с Ближнего Востока, и разделить Месопотамию и Сирию на три королевства под управлением трех сыновей Хусейна при верховном руководстве Фейсала в Дамаске. Ожидая решения правительства, Лоуренс послал Хусейну телеграмму с предложением прислать Фейсала представителем на мирную конференцию, которая должна была состояться в начале 1919 года в Париже. Но еще раз Лоуренс оказался для Фейсала дурным вестником. Встречая корабль Фейсала в Марселе 26 ноября, он сообщил своему боевому товарищу, что Франция наложила вето на его участие в мирной конференции. В течение декабря и января Фейсал пребывал в Великобритании, где Лоуренс представил его Шаиму Вейцману, лидеру сионистов, которым Британия пообещала после войны еврейское государство в Палестине. Рассматривая семитов - евреев и арабов - как «нераздельное целое», Лоуренс надеялся, что они будут сотрудничать в деле развития Ближнего Востока. За беспрепятственный въезд в Палестину евреи должны были дать Фейсалу денег в долг, чтобы он мог основать свое королевство в Сирии. Война на Ближнем Востоке всегда была второстепенной по сравнению с борьбой против Германии на Западном фронте, и кампания Лоуренса с арабами была названа «вставным эпизодом интермедии». Тем не менее молодой полковник Лоуренс был, по замечанию американского делегата, «самой обаятельной личностью» на мирной конференции, собравшейся 18 января 1919 года. Поскольку Фейсалу не было позволено участвовать в конференции, задачей Лоуренса стало гарантировать сохранение его лояльного отношения к Великобритании. Для Лоуренса врагами теперь стали французы. Немногие разделяли его точку зрения, как среди британцев, так и среди арабов. У Британии появился новый интерес в получении мандата на территории Ближнего Востока - нефть. И правительство не собиралось ссориться со своим военным союзником Францией. Неохотно Фейсал согласился на условия соглашения Сайкса-Пико, в соответствии с которыми обретение арабами независимости откладывалось.

 

Война заканчивается, появляется легенда

Потерпев неудачу на мирной конференции, Ло-уренс старался завоевать общественную поддержку шквалом статей в газетах и писем. Позже он стал советником Уинстона Черчилля по Аравии в министерстве колоний. Но это не принесло желаемого результата. Провозглашенный королем Сирии в марте 1920 года, Фейсал был низложен французами в июле -при полном бездействии англичан. В 1921 году Британия возвела Фейсала на трон в Ираке, остававшемся под британским господством еще десятилетие. В то же время его брат Абдулла был поставлен эмиром Трансиордании, другого британского протектората. В 1924 году Хусейна вынудили отречься от власти в Хиджазе и заменили его главой другого племени Ибн Саудом. Разочаровавшись в политике, Лоуренс уехал в Оксфорд, чтобы писать свои полные разоблачений мемуары. Зачем он все это делал? В эпилоге «Семи столпов мудрости» он приводит четыре мотива. Первый мотив, самый сильный, был личный, «отсутствующий в книге, но ни на час, ни во сне ни наяву, все эти годы не покидавший моей головы». Это была - как выявили детективные расследования ученых - любовь к арабскому мальчику по имени Даум, с которым он подружился в Каркемише в 1913 году; свобода для соплеменников этого мальчика, писал Лоуренс где-то еще, была бы «приятным подарком». За несколько недель до взятия Дамаска он узнал, что мальчик умер от тифа - «так что мой подарок стал ненужным», замечает он грустно. Вторым мотивом Лоуренса было чувство патриотизма, желание помочь Великобритании выиграть войну. Третьим -была интеллектуальная любознательность, «желание почувствовать себя вдохновителем национального движения». А четвертым мотивом было стремление Лоуренса сделать собственную жизнь «символом той новой Азии, которую явило нам неумолимое время». Был ли Лоуренс героем? Или бесстыдным карьеристом? Искренне ли он был предан движению арабского национализма? Или просто использовал доверчивые арабские племена для увековечения британского империализма? Или речь в этой истории идет вовсе не о преданности народу и его делу, а об одержимости недостижимой любовью?

"Кто борется за свободу совести, за  свободу  науки,  за  политическую,общественную  и   экономическую   свободу,   -   говорит   писатель   Андрей Немоевский, - того раньше или позже назовут масоном"...

В книге «Подземные миры в чреве Земли» Тимоти Бикли рассказывает, что католические миссионеры открыли в сердце Мексики пещеру, которую прозвали «Да». Она представляла собой последнее из восьми помещен...

Кавка́з (от понт.-греч. Καυ - «Гора Каф»), он же Caucasus или Caucasian — регион на границе Европы и Азии, между Чёрным, Азовским и Каспийским морями. Состоит из Кавказских гор (Большого Кавказа) и пр...

Еще статьи из:: Тайны мира Мировая история